仪式感的营造和媒介发展紧密相关

数字空间中的仪式

在社会生活中，仪式感从来不是新鲜事。人类仪式实践的最早例子，被认为是在非洲南部一个洞穴中，为了祭祀仪式而雕刻的一条蟒蛇，而这是七万年前的事了。[1]

谈及仪式的时候，人们会把它同个人、集体或社会的重要时间节点联系在一起，有固定和重复发生的行为（比如不同节日吃不同食物），代表不同象征意义，通常关系着我们的情感表达。

从传播的角度来看，仪式感的营造和媒介发展紧密相关。20世纪70年代，詹姆斯·凯瑞提出了传播的仪式观，重在通过信息共享在时间层面上对共同体加以维系，强调共享与交流。[2]

1992年，戴扬与卡茨等研究者对电视直播进行了讨论，称之为“国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件”，也可以视作全民参加的仪式。[3]

今天，大众传播时代关于传播仪式的论断中，共享交流、媒介包装等看法，依旧有很强的指示意义。

不过，在以开放、多元与碎片化为底色的互联网中，电视时代那种影响全球“媒介事件”的仪式功能似乎很难再现。随着移动终端的发展和社会化媒体的兴起，仪式的表现形式、符号、价值和社会功能等，在数字仪式感（即数字化生活中的仪式感）中展现出新的面向。

一方面，同网络空间中平台化、数据化特征相吻合，“数据”本身成为了仪式的表现形式，也成为营造仪式感的重要资源，在随处可见的数字仪式包裹下，人们的信息生活被彻底影响；

另一方面，网络空间极大压缩了时空距离，加上社会化媒体（尤其是社交媒体）对于仪式打造和展演的影响，都拓宽了“仪式感”打造者、抵达对象和内容的范围，数字仪式感变得更为细碎和可及，不正式的、娱乐的、个人/团体/社会层面的仪式，比比皆是。

而近两年，疫情带来数字网络生活的爆发增长，无形之间，数字生活被摆在更重要的位置，于是，这个空间中“数字仪式感”的影响也不可避免地增强。数字仪式感到底如何影响了我们的信息和社交生活，值得深思。

二、数字仪式感与信息生活

如今，在网络空间中获取信息早就是人们最基本的生活方式。在生产、传播和接受信息的动态过程中，有自身程式和象征意义的“数字仪式感”也渐渐生发出来。

在数字仪式感的浸润下，我们对自我和社会信息的认知也潜移默化地被影响。

1. 对自我信息的感知

通过“数字”传递信息固定下来的仪式，成为网络居民了解自我的重要环节。

最为典型的，就是以年、季度甚至月为单位的各类平台报告数据，从上网时长、不同软件使用时长，到支付宝、微信购物账单，再到运动步数，生活痕迹成为了行为数据，通过整合分析之后，以数字的形式在固定时间以特定方式传递到人们手中，成为了隐蔽的仪式。

手机里的使用时长，记录着我们的网络生活时间。图片来源：ios系统

对于平台来说，数据是最核心的资源。数字是提供给用户服务的基础，也是传递信息的重要符号。

除了特定数字回顾外，作为仪式的打造者，平台也会直接在功能设置、界面呈现等方面把数字显性化，让其成为人们眼见所及的信息。